¿Qué es Cuerpo Hendido?
Es un proyecto de creación de obras escultóricas en base a arcillas locales del territorio Pikunmapu/Qullasuyu, más específicamente en el valle del Marga marga, región de Valparaíso,
¿Por qué Cuerpo Hendido?
El proyecto colectivizó personas que son parte de diferentes pueblos originarios y que además pertenecen a las diversidades sexo-genéricas. Entre esta convergencia, vemos que al identificarnos habitantes del territorio Pikunmapu/Qullasuyu, debemos primero identificar el habitar nuestrxs cuerpos.
“Primero se nos arrebató el territorio y la relación que tenemos con la Pachamama / Ñukemapu Y por consecuencia se arrebata nuestra relación con nuestro territorio-cuerpo.”
¿Origi-KE? Audio fanzine producido por Jóvenes Indígenas Valparaíso. Temporada I, Capítulo VI: Mi cuerpo, primer territorio a recuperar.
Hendir refiere a abrir o atravesar un cuerpo sin dividirlo del todo. Con este verbo rector, el trabajo artístico de representación parte desde hendir el cuerpo/ territorio, abrirlo para dejar entrever la multiplicidad de estados que este contiene. Desde la multiplicidad es que nos vinculamos al guiño de la alfarería tradicional de los pueblos originarios, donde el uso de la dualidad y trialidad es recurrente: para hablar de género, de estados de la vida, de lo bueno y lo malo, etc.
Proceso Creativo
El proyecto Cuerpo Hendido se realizó durante los años 2024 y 2025, teniendo etapas de investigación, exploración territorial y creación de obra. Malku Catrileo realiza un video-ensayo de nombre homónimo para retratar momentos de estas etapas, dejando entrever momentos íntimos, colectivos e internos de la agrupación Jóvenes Indígenas Valparaíso y amistades, que recorrieron museos, territorios y arcillas hasta llegar a un producto que busca poner en conversación cómo las identidades indígenas disidentes habitamos el territorio Pikunmapu/Qullasuyu.
El lanzamiento del video-ensayo y parte de las piezas resultantes de este proyecto se expuso en el Centro Cultural Gabriela Mistral de Villa Alemana, el día 10 de Mayo 2025 y estuvo disponible hasta el 31 de mayo del mismo año.
Obras
Participantes del proyecto
Freyja Castro — Maru Tapia — Mar Vasquez — Camilo Umaña — Nanika Jara — Constanza Catrileo — Tamara Lefio — Rut Vergara — Raimundo Günen — Río — Camila Gaete — Camila Araya
Malku Catrileo — Alex Manque
Jóvenes Indígenas Valparaíso
Colectivo Indio Marika
Equipo
Alex Manque Saavedra Zamorano
Alex Manque es un artista visual mapuche, cuyos medios principales son la escultura y la instalación. Es aprendiz de los oficios del wizun (alfarería) y zamiñ (cestería), los cuales son incorporados a través de técnicas y materiales al ejercicio del arte contemporáneo. Su trabajo se orienta a los conceptos de identidad, territorio y materia.
Ejerce el rol de educador tradicional, realizando labores de traspaso de conocimientos de la cultura y lengua mapuche, así como talleres de introducción a los oficios tradicionales de la alfarería y cestería. En el proyecto Cuerpo Hendido, se encargó de la dirección general, así como del traspaso de conocimientos de la alfarería a la colectividad participante, así como de guiar el proceso creativo individual.
Malku Caicai Catrileo Araya
Malku Caicai Catrileo Araya Araya es artista interdisciplinario, egresado de Teatro con mención en Dramaturgia de la Universidad de Valparaíso. Su trabajo aborda las relaciones entre cuerpo, territorio e identidades indígenas contemporáneas, desde una perspectiva situada en las disidencias sexo-genéricas.
Ha desarrollado procesos de escritura y creación narrativa vinculados a memoria, territorio y archivo, explorando nuevas formas de relato a través de distintos lenguajes como la escritura, el trabajo audiovisual, el tejido con llanka y la ilustración. Participó en la creación sonora y visual del podcast de la colectiva Jóvenes Indígenas Valparaíso. Paralelamente, cuenta con experiencia en gestión y producción cultural vinculada a proyectos financiados con fondos públicos en el Centro Cultural Antü Newen.
En el proyecto Cuerpo Hendido, su participación se desarrolló principalmente desde el ámbito audiovisual y documental, realizando el video-ensayo homónimo que recoge fragmentos del proceso de investigación, exploración territorial y creación colectiva.
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